تبلیغات
ایران ، ،تاریخ و فرهنگ ، تات ، تاکستان ، تاتی ، چهره های تات ، هنر - مطالب امام زاده حنفیه
ایران ، ،تاریخ و فرهنگ ، تات ، تاکستان ، تاتی ، چهره های تات ، هنر

انگور - کریم خان زند

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:دوشنبه 26 اسفند 1392-12:01 ب.ظ

انواع انگور در دوره ی کریم خان زند :
نامی ترین انگور های ایران زمین در دوره زندیه عبارت است از :
شاهانی ( Shahani ) ، یاقوتی ( Yaghoti )  ، بیدانه قرمز ( Bidane ghermez )  ، شصت عروس سیاه و سرخابی  ، (  SHaste arose Siya wa Sorkhabi ) ، خلیلی (  xalili )  ، بیدانه سفید ( Bidane Sefid ) ، فخری  ( Faxri )  ، ریش بابا  ( Rish Baba   ) ، عسکری  ( Asgari  ) ، الغی سیاه و سفید ( Ologi Siya wa Sefid )  ، شیرازی ( Shirazi  )  ، رازقی  (  Razegi   ) ، نباتی ( Nabati  ) ، مثقالی  ( Mesgali  ) ، مادربچه ( Madar Bache )  و......
                                                                                                                                                           برای آگاهی بیشتر به کتاب  رستم التواریخ  مراجعه کنید


نوع مطلب : تپه باستانی کندر  جلد کتاب سایکل توریست  جلد کتاب سایکل توریست  جلد کتاب سایکل توریست  جلد کتاب سایکل توریست  جلد کتاب سایکل توریست  جلد کتاب سایکل توریست  تات ، تاكستان ، فرهنگ ، تاریخ  تات ، تاكستان ، فرهنگ ، تاریخ  تات ، تاكستان ، فرهنگ ، تاریخ  جهان  انگور  سایكل توریست جلد کتاب  سایكل توریست جلد کتاب  اکبر رحمانی گردشگر  تحقیق درباره تاریخ و فرهنگ تات  مطالب تاریخ و فرهنگ تات  مطالب تاریخ و فرهنگ تات  مراسم برداشت انگور  جشن انگور  کتاب سایكل توریست  کتاب سایكل توریست  کتاب تاریخ و فرهنگ تات  موسیقی تاتی مستند  موسیقی تاتی  موسیقی تاتی  برداشت انگور  بهروز طاهری  جعفر نقال مستند دانلود  جعفر نقال مستند دانلود  موسیقی  بهروز طاهری بیوگرافی  بیوگرافی بهروز طاهری  بیوگرافی بهروز طاهری  بهروز طاهری کارگردان  قاسم طاهری نویسنده  قاسم طاهری  قاسم طاهری  احسان طاهری نقاش  احسان طاهری  نوازنده احسان طاهری  نوازنده احسان طاهری  نویسنده قاسم طاهری  امام زاده حنفیه  تاکستان امام زاده حنفیه  تاکستان امام زاده حنفیه  دانلود مستند موسیقی تاتی  پیر  بقعه پیر  بقعه پیر  حنفیه تاکستان  تپه خندا تاکستان  پیر تاکستان  پیر تاکستان  بقعه  عباداله شقاقی  دشت خنداب تاکستان  دشت خنداب تاکستان  تپه باستانی خندا  تپه های تاکستان  تپه باستانی  تپه باستانی  میرزا عباد اله شقاقی  تاکستان قدیم  چلیپا گردونه مهر  چلیپا گردونه مهر  گردونه مهر  موقعیت تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  سواستیکا  دانلود فیلم جشن انگور  جشن انگور تاکستان  جشن انگور تاکستان  زبان تاکستان  یلدا  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  چهارشنبه بزرگ  چهار شنبه  چهار شنبه  شب یلدا  شعبان بابا اولادی  پهلوان بابا اولادی  پهلوان بابا اولادی  چهارشنبه سوری 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

ماه های سال در گاهشماری ایرانی

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:جمعه 23 اسفند 1392-10:01 ق.ظ

ماه های سال در گاهشماری ایرانی : نام ماه های سال در گاهشماری ایرانی به زبان پهلوی است.هر ماه به نامی بسیار زیبا ومعنای خوشتر آراسته است.
فروردین :به معنی آغاز رویش وزایش رستنی ها
اردیبهشت:دراین ماه جهان همانند بهشت است زیرا خرم وسرسبز است. ارد+بهشت-------ارد=مانند
خرداد:دهنده وبخشنده  خورها=خوبیها
،خورش ها و روزی.دراین ماه مردمان از گندم ،جو ،میوه و...بهرمند می شوند.
تیر:تیغ آفتاب چون تیری برزمین فرود می آید و جو و گندم برداشت شده ومیان کشاورزان تقسیم می گردد.
مرداد:خاک بهره ها و میوه های را به کمال رسانیده وبه انسان تقدیم می کند.
شهریور:ریو دخل پادشاهان . زیرا در این ماه شاهان مالیات و خراج خویش را ازبرزگران می ستانند.
مهر:ماه مهربانی وشادی . مردمان به یکدیگر مهربانی کنند و هرچه از غله و میوه دارند
،بین هم تقسیم نموده وباهم می خورند
آبان: آب ها. زیرا باران و بارش های جوی زیاذت یابد و آب ها فزونی گیرد و مردم کشتزارها را آبیاری کنند.
آذر: ماه آتش
، آذر =آتش ، دراین ماه هوا سردگشته و مردم به آتش نیاز دارند.
دی :یعنی دیو
، ماه سختی و سرما و درشتی .زمین از خرمی ها به دور ماند.
بهمن: بهمان صورت
، بهمن ماه از نظر سردی و خشکی و خشونت چون دی است.
اسفند: از ریشه پهلوی اسپندارمذ
،اسفندارمذ  .اسفند در زبان پهلوی یعنی میوه. دراین ماه خرمی و سرسبزی آغاز گردد و میوه ها وگیاهان دمیدن گیرند.
برگرفته از کتاب (نوروزنامه )خیام نیشابوری دانشمند بزرگ ایرانی در ریاضی
،پزشکی ،ستاره شناسی، رباعی سرایی ،فلسفه و...


نوع مطلب : تپه شیزر  تپه ی باستانی شیزر  سوری  چهارشنبه سوری  چهار شنبه  آداب و رسوم  شب یلدا  داستان های تات  جلد کتاب داستان های تات  دانلود فیلم جشن انگور  جشن انگور تاکستان  آداب و رسوم تاکستان  موقعیت تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  صلیب شکسته  تاکستان قدیم  چلیپا گردونه مهر  چلیپا  تپه های تاکستان  تپه باستانی  تپه های باستانی تاکستان  عباداله شقاقی  دشت خنداب تاکستان  خندا تپه  تپه خندا تاکستان  پیر تاکستان  بقعه پیر تاکستان  پیر  بقعه پیر  حنفیه  امام زاده حنفیه  تاکستان امام زاده حنفیه  امام زاده حنفیه تاکستان  احسان طاهری  نوازنده احسان طاهری  احسان طاهرخانی نوازنده  قاسم طاهری نویسنده  قاسم طاهری  نقاش احسان طاهری  بهروز طاهری بیوگرافی  بیوگرافی بهروز طاهری  کارگردان بهروز طاهری  بهروز طاهری  جعفر نقال مستند دانلود  دانلود مستند جعفر نقال  موسیقی تاتی مستند  موسیقی تاتی  مستند موسیقی تاتی  جشن انگور  کتاب سایكل توریست  سایكل توریست  تحقیق درباره تاریخ و فرهنگ تات  مطالب تاریخ و فرهنگ تات  بهمن رحمانی نویسنده  انگور  سایكل توریست جلد کتاب  میرزا یداله شقاقی و ابوالقاسم رحمانی  تپه باستانی کندر  جلد کتاب سایکل توریست  تات ، تاكستان ، فرهنگ ، تاریخ  ایران جهان  جهان  ایران  رودبار ؛ مراغی ها 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

باغ های انگور تاکستان

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:جمعه 23 اسفند 1392-08:51 ق.ظ

باغ های انگور تاکستان : از گذشته های دور درشهرستان تاکستان به دلیل گستردگی باغ ها ،تنوع در نو ع وکیفیت انگورها،طرز کشت آن و پراکنندکی جغرافیایی تقسیم بندی هایی به نام پند یا بند صورت گرفته است.این کار به آن جهت بوده است که کشاورزان و باغداران به راحتی مسیر ومنطقه باغ یا کشتزار خویش را تشخیص دهند و یا در صورت نیاز به دیگران معرفی نمایند. افزون بر آن محصول به دست آمده را از نظر کمی ،کیفی و نوع آن مشخص نمایند.ونیز دسترسی به آب ،نوع خاک و....
برهمین اساس پند قرق :یعنی باغ های منطقه ی قرق -پنددلاور:یعنی باغ های منطقه دلاور و......
نامی ترین نواحی باغی تاکستان:
قرق ( qoroq ):منطقه ای از باغهای بسیار مرغوب تاکستان که در ناحیه جنوب باختری قرار دارد.درختان آن دربرابر سرما کمتر آسیب می بینند.انگور آن زردطلایی و بسیار خوش مزه است.
چمنون  (Chamanon ): چمن زار ها ،باغ های در مسیر قرق با انگور های خوش طعم که از قدیم به شکرپاره مشهور بوده است.
رویابار (Ruyabar ):رودبار ،درمسیر این باغ ها
،همواره رودی یا نهری در مسیر حرکت باغداران و چارپایان آنها جاری بوده است.
لرگه ( Loge ):نخستین باغ هادر ابتدای را ه اک .درگذشته ایل های لر در همین ناحیه اتراق داشته اند.
پسبند (Pasband ):پساز باغ های لرگه ورویابار وشرشرک قرار دارد و نواحی اطراف پل دوم جاده اک
شرشرک (Shorhsorak ):باغهایی بالاتر ازمنطقه رویابار
، آبشار کوچک یا نهری داشته که آب آن ازبلندی به پایین سرازیر می شده وصدای زیبای شرشر آن به گوش می رسیده است.
عسلک (Asalak ):عسل کوچک ب
،اغ هایی که در نواحی جنوبی تاکستان است .انگورهای دانه ریز آن چون عسل شیرین است.
چل قونبون ( Chel gombon ):چهل گنبدان:به منطقه مسکونی یا بنای تاریخی اشاره دارد که گنبد های زیادی دارد. امروز از آن بناها اثری نیست اما هنور هم این نام بخشی از باغها را معرفی میکند.
پند یایتخت :پایتخته رزون
  ( payetakhte Razonباغ هایی درابتدای جاده خرم ابادکه به باغ های پایتخت مشهور است.و ان به این سبب است که شاه عباس بزرک صفوی در یکی از سفرهای تفریحی خود مدتی دراین منطقه اردو زده و به شکار وتفریح پرداخته است .
و نیز باغهای منطقه ی : اکه را ( Ake ra )، دیارراه ( Dor Rah )، خرامباده را  ( Khorambade ra )، شرراه ( Shar rah )، ملک آلا ( Maleke ala )، اصغر حویه  (Asghare Hoyye )، دلاوربند  (Delaware band )کلی رزون  (Kalli Razon )، فنی رزون  (Feni Razon )، ا ل له جار ( alale Gar )(آلاله زار،لاله زار )  ،پنبه جارون (  Panbe Garon)(پنبه زار)، شش داغون ( SHesh Daghon )، سنگه زمین (Sange Zemin )، نرگه را ( Narge Raسرآسیا  (Sar Asia )، خندا دشت  GHanda Dasht )، تپی ور (Tappi Warجنگل حویه (Gangale Hoyye )، خربزه جالیزگاه (KHarboze Galizgah ) ، ده بند(Dah Band شاقلی زمین( SHagoli Zminخروش پند ( Kharosh Pandقنبر پند(Gambare Pand )، حسن پند(Hasane Pand )،  ( فتح اله پند  PandFatalla  )، روخونی سر( RoKHoni Sar )   ،لاتون (Latton) ، مرم شا تپه( Maram Sha Tappe)  ، سلکه تپه (زلکه تپه ) ( Solake Tappe -Zolake Tappe)  ،اکه چول ( Ake CHol) ، شورجه( Shorge) و ............



نوع مطلب : تپه شیزر  تپه ی باستانی شیزر  شعبان بابا اولادی  پهلوان بابا اولادی  چهارشنبه سوری  چهارشنبه بزرگ  چهار شنبه  شب یلدا  یلدا  داستان های تات  جلد کتاب داستان های تات  داستان های تات  دانلود فیلم جشن انگور  جشن انگور تاکستان  آداب و رسوم تاکستان  زبان تاکستان  موقعیت تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  سواستیکا  تاکستان قدیم  چلیپا گردونه مهر  چلیپا  گردونه مهر  تپه های تاکستان  تپه باستانی  تپه های باستانی تاکستان  میرزا عباد اله شقاقی  عباداله شقاقی  دشت خنداب تاکستان  خندا تپه  تپه باستانی خندا  تپه خندا تاکستان  پیر تاکستان  بقعه  پیر  بقعه پیر  حنفیه  حنفیه تاکستان  امام زاده حنفیه  تاکستان امام زاده حنفیه  امام زاده حنفیه تاکستان  دانلود مستند موسیقی تاتی  احسان طاهری  نوازنده احسان طاهری  احسان طاهرخانی نوازنده  نویسنده قاسم طاهری  قاسم طاهری نویسنده  قاسم طاهری  احسان طاهری نقاش  بهروز طاهری بیوگرافی  بیوگرافی بهروز طاهری  کارگردان بهروز طاهری  بهروز طاهری کارگردان  بهروز طاهری  جعفر نقال مستند دانلود  دانلود مستند جعفر نقال  موسیقی  موسیقی تاتی مستند  موسیقی تاتی  مستند موسیقی تاتی  برداشت انگور  جشن انگور  کتاب سایكل توریست  کتاب تاریخ و فرهنگ تات  تحقیق درباره تاریخ و فرهنگ تات  مطالب تاریخ و فرهنگ تات  بهمن رحمانی نویسنده  مراسم برداشت انگور  انگور  سایكل توریست جلد کتاب  میرزا یداله شقاقی و ابوالقاسم رحمانی  اکبر رحمانی گردشگر  تپه باستانی کندر  جلد کتاب سایکل توریست  جعفر نقال  تات ، تاكستان ، فرهنگ ، تاریخ  زبان ، داستان زد ، سرگرمی ، بازی ،   ایران جهان  جهان  ایران  رودبار ؛ مراغی ها  ماه های سال در گاهشماری ایرانی  باغ های انگور تاکستان  باغ های انگور تاکستان  باغ های انگور تاکستان  باغ های انگور تاکستان 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

جمعیت زبانی تاکستان

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:پنجشنبه 8 اسفند 1392-11:47 ق.ظ

جمعیت زبانی تاکستان :در شهرستان تاکستان طایفه ی بزرگ رحمانی وطاهرخانی بیشترین جمعیت شهر را تشکیل می  دهند . افزون بر آنها  فامیل شقاقی ،شقاقی مقدم ،ایزدی ،ایزدیان ،آذری ،آذزکیش ،صمدی ،بابااولادی ،اسدی ،سلیمانی ،محمدزاده ،گل بابا ،رحمانی راد ،رحمانی فرد ،رحمانی پور ،پور رحمانی ،عظیمی ،طاهری ،طاهریان ،طاهریها ،طاهرپوران و....زندگی می کنند که به زبان شیرین تاتی سخن می گویند.
از دیگر طایفه ها
،می توان به ترکاشوند ،کریمی ،حقیقت منش ،راد ،ابراهیمی ،جمالی ،جدلی ،کرمی ،جلیلی ،جلیلوند ،کاکاوند،قاسمی،هدایتی و ....اشاره کرد.
بشتر مهاجران از شهر ها و روستا های استان های ترک نشین کشور و یا روستاها و بخش های شهرستان تاکستان و نیز از استانهای کرد نشین چون کردستان و کرمانشاه می باشند و این علاوه بر مهاجرت هایی است که در دوره شاه عباس بزرگ
صفوی،نادرشاه افشار،کریم خان زند و رضاشاه پهلوی صورت گرفته است .تعداد اندکی از مهاجرت ها نیز مربوط به استان های شمالی کشور چون مازندران ،گیلان ،گلستان و...می باشد.
شمار اندکی از ملیت های گوناگون مانند مهاجران عراقی
،کارشناسان و فنی کاران  کشور های غربی یا شرقی در این شهر زندگی می کنند و در گارگاه ها و شرکت های تولیدی سرگرم کار و فعالیت هستند.
زبان رایج در  تاکستان  زبان تاتی  و فارسی است و برخی از مردم علاوه بر آن بر زبان کردی یا ترکی نیزتسلط دارند. بیشتر مردم ترک
، کرد ،گیلک  و تبری زبان تاتی را به خوبی می فهمند و به این زبان سخن می رانند.
بر اثر روند آگاهی رسانی رسانه ای و همگون سازی ناشی از آن و نیز وجود دانشگا ه های آزاد  و پیام نور و .....و شهرک های صنعتی  زبان تاتی دستخوش  دگرگونی های فزاینده ای  شده است .
و......




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

بازی های محلی تاتی

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:دوشنبه 5 اسفند 1392-09:24 ق.ظ


بازی های بومی و ملی :
 در فرهنگ وبستر بازی بر اساس نکته های زیر تعریف شده است :                   1- حرکت ، جنبش  ، فعالیت  
2- آزادی یا تعیین حدود برای حرکت و جنبش  
3-  حرکت در جهت تفریح  ، سرگرمی یا ورزش
بازی عبارت است از : مجموعه ی فعالیت های آزاد جسمی یا ذهنی که باعث پر کردن اوقات فراغت و بیکاری فرد می شود و انرژی زائد بدن را به مصرف می رساند و سبب نشاط و خشنودی می گردد.
بازی های بومی : فعالیت هایی که در ارتباط  با فرهنگ  هر قوم ،  نژاد و ناحیه ای خاص  سرچشمه گرفته  و رابطه ی بسیار نزدیک و تنگاتنگی با شیوه ی زندگی  ، آداب ورسوم  ، پندار  ، گفتار و کردار آنها دارد .
بازی های محلی : این بازی ها  ، فعالیت هایی است که در اصل ریشه در فرهنگ ملی دارد و در اثر سفرها یا مهاجرت ها و ...به جای جای ایران زمین رفته و از سوی مردم پذیرفته شده است .
از نظر فروبل frobel بازی وسیله ای مناسب برای سازندگی کودک و نوجوان  در بعدهای گوناگون است و از مهم ترین عامل های  ایجاد هماهنگی رشد و نمو در جنبه های جسمی ،عاطفی  ،ذهنی  ،اجتمایی و روانی   است.
ادوارد گروس Edward Gross معتقداست که : بازی جهت حفظ الگوی اجتمایی  ،موجودیت نظام اجتمایی و اهداف گروهی ضروری است .
در حال حاظر یکی از کابرد های بازی جنبه ی درمانی آن است . بازی افزون بر سرگرمی  ،موجب کاستن تنش های روانی و عاطفی می گردد و عصبانیت و تند مزاجی را تخلیه میکند و مفاهیم اساسی مورد نیاز برای ساخت ذهنی را می آموزد و در سال های درس و مدرسه نیز جنبه هایی دارد :
فیزیکی  ( مانند تناسب اندام  و................. )
ذهنی    (مانند کنجکاوی و ابراز شخصیت و...)
عاطفی (مانندهمکاری تعادل احساسات و.... )
باعنایت به  آثار بازی ها و نیز نکاتی بسیار دیگرارزش و اهمیت بازها بیش از گذشته روشن می گردد اما شور بختانه اولیای تعلیم وتربیت برخی کشور ها از توجه به این مهم غافل بوده و هیچ گونه برنامه ای برای بکارگیری و بهروری از آن ندارند.
بی شک نگارش علمی و موشکافانه این بازی ها و ثبت و احیای بازی های بومی و محلی وانتقال ان به نسل های آتی کاری بس مهم و در جهت حفظ میراث فرهنگی وملی است و می تواندادبیات شفاهی گذشته را  برای آیندگان به یادگار بگذارد و موجب گسترش و اجرای این بازی ها در جامعه شده و هدف های ارزشمند یاد شده را تامین نماید.
برخی از بازی های تاکستان :  دوری نییه doriniye، اختیله وازی axtile vazi ، هلنگه وازی holange vazi ، کرخا  وازی karxa vazi ،قیشه وازی giyse vazi ،تله وازی telle vazi ،چو وازی  cho vazi،لپره  lappare، فله وازی fele vazi ،لیس پس لیس  lis pas lis،چانقار  changar،الکه وازی alehe vazi ،آکش اوکش  akas okas،نشقرا بشقرا  nasgara besgara،خزلتمهxezelatme  الاملاچنگین چللا  alla molla changin challa، دارک darakو.......
برخی از بازی های  تات نشین های رود بار الموت و شهرستان :
حسابلی  hasabli،آغوز بازی agoz bazi ،سینو بازی  sino bazi،کرشکک karaskak ،سنگ چینک sang chinak ،قیش بازی  gis bazi،گل کای gol kay ،آکر دوکر aker doker ،الک دولک alak dolak، باخوس بچک baxos bchak ،چالتوکس chaltoks ،و....
و.........


نوع مطلب : تاریخ سیاسی شهرستان تاکستان  ادوارد گروس  فروبل  زبان تاتی  چهارشنبه بزرگ  چهار شنبه  آداب و رسوم  شب یلدا  یلدا  داستان های تات  جلد کتاب داستان های تات  داستان های تات  دانلود فیلم جشن انگور  جشن انگور تاکستان  آداب و رسوم تاکستان  زبان تاکستان  موقعیت تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  صلیب شکسته  سواستیکا  تاکستان قدیم  چلیپا گردونه مهر  چلیپا  گردونه مهر  تپه باستانی  تپه های باستانی تاکستان  میرزا عباد اله شقاقی  عباداله شقاقی  دشت خنداب تاکستان  خندا تپه  تپه باستانی خندا  تپه خندا تاکستان  پیر تاکستان  بقعه پیر تاکستان  بقعه  پیر  بقعه پیر  حنفیه  حنفیه تاکستان  امام زاده حنفیه  تاکستان امام زاده حنفیه  امام زاده حنفیه تاکستان  دانلود مستند موسیقی تاتی  احسان طاهری  نوازنده احسان طاهری  احسان طاهرخانی نوازنده  نویسنده قاسم طاهری  قاسم طاهری نویسنده  قاسم طاهری  نقاش احسان طاهری  احسان طاهری نقاش  بهروز طاهری بیوگرافی  بیوگرافی بهروز طاهری  کارگردان بهروز طاهری  بهروز طاهری کارگردان  بهروز طاهری  جعفر نقال مستند دانلود  دانلود مستند جعفر نقال  موسیقی  موسیقی تاتی مستند  موسیقی تاتی  مستند موسیقی تاتی  برداشت انگور  جشن انگور  کتاب سایكل توریست  سایكل توریست  کتاب تاریخ و فرهنگ تات  تحقیق درباره تاریخ و فرهنگ تات  مطالب تاریخ و فرهنگ تات  بهمن رحمانی نویسنده  مراسم برداشت انگور  انگور  سایكل توریست جلد کتاب  میرزا یداله شقاقی و ابوالقاسم رحمانی  اکبر رحمانی گردشگر  تپه باستانی کندر  جلد کتاب سایکل توریست  جعفر نقال  تات ، تاكستان ، فرهنگ ، تاریخ  تاریخ فرهنگ  زبان ، داستان زد ، سرگرمی ، بازی ،   ایران جهان  جهان  ایران 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

مدرسه خیام شهرستان تاکستان

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:دوشنبه 9 دی 1392-08:32 ب.ظ

این ساختمان از بنا های دوره ی پهلوی است که همزمان  با عمارت بانک ملی و ساختمان شهرداری در منطقه ی فلاحت پیشین که امروز بلوار اصلی شهر است ، بنا شده است. ساختمان اصلی  این بنا  بسیار بزرگ بوده و از سه طرف محدود به خیابان  بوده است از ناحیه خاور  به خیابان توحید امروزی و از باختر  به خیابان شهرداری کنونی و از جنوب  محدود به بلوار است. این مدرسه دارای سه درب ورودی بزرگ بوده است یکی در ضلع خاوری یکی در ضلع باختری  و دیگری در ضلع جنوبی  قرار دارد که هم اکنون  محل ورود به  اداره ی میراث فرهنگی است . بنای مدرسه ابتدایی امروز که پیشتر در همان فضا مدرسه ی شبانه روزی دایر بوده است وساختمان دبیرستان خدمات که بعدها اداره آموزش وپرورش و... در آن فعالیت می کرد وامروزه فروشگاه شماره 2 فرهنگیان در آن دایر است، در همین فضای مدرسه خیام پس از تخریب قسمتی از آن بنا شده است.



شور بختانه از این بنا تنها محوطه ی میراث فرهنگی کنونی  باقی مانده است و باقی بنا به دلایلی نا معلوم  و به بهانه ی فرسوده بودن تخریب شده است و در جای آن بنا های دیگری ساخته شده است  در آغاز این بنا محل استقرار نماینده ی رضا شاه پهلوی آقای عابدین خان عالی خانی  خراسانی  جهت سروسامان دادن به وضعیت کشاورزی و در آمد وامور داخلی تاکستان بوده است و از فضای پشتی آن که دو درب ورودی شرقی و غربی داشت به عنوان انبار غله و مالیات ها و بهره های ملوکانه استفاده می شده است .

بعد ها از همین فضا به عنوان سرباز خانه استفاده می شد . در شهریور 1320 که نیرو های آمریکایی وانگیلیسی  ، هندی  و روسی در ایران حضور داشتند ، فرمانده ی نیرو های  ارتش روسیه به هنگام اشغال شمال ایران  تاحدود تاکستان و نواحی اطراف آن تا منطقه ی فارسجین در این ساختمان مستقر گردید . زمانی که نخستین نماینده آموزش و پرورش از سوی وزارت مطبوع  به تاکستان داده شد ، دفتر نمایندگی در همین مکان دایر بوده است از سال های پس از آن به عنوان مدرسه خیام کاربری داشته است . پس از بارندگی شدید  و افتادن سیلاب در مدرسه ، کلاس های درس به مدرسه نو بنیاد سعدی وجامی منتقل شد و از آن پس قسمت هایی ازناحیه شمالی،خاوری وباختری بنا یاد شده، تخریب شد .در ساختمان باقی مانده که اکنون اداره میراث فرهنگی در آن دایر است ، بنیاد پهلوی  تا پایان سال 1357 فعالیت داشته است ، این بنیاد ،در سال های پس آن به عنوان بنیاد علوی به جاهای دیگر منتقل شده و به کار خود ادامه داد .پس از آن اداره آبخیز داری و مراتع  و سر جنگل داری تا سال 62 در این ساختمان فعالیت داشته است .از آن پس اتحادیه انجمن های اسلامی حدود 3 الی 4 سال در همین ساختمان فعالیت نمود. از سال 1379 تا 1380 پس از بازسازی و مرمت  قسمت هایی از بنا ی یاد شده، این ساختمان در اختیار  اداره میراث فرهنگی و صنایع دستی و گردشگردی شهرستان تاکستان قرار گرفت .

مدرسه خیام با شماره ی 2166 به تاریخ 1377/08/20 در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است  .




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

امام زاده هفت صندوق تاکستان

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:دوشنبه 9 دی 1392-08:27 ب.ظ

این بنا  در نزدیکی گورستان  روستایی به همین نام  از بخش ضیاآباد  شهرستان تاکستان قرار دارد بنا شکل مستطیل دارد و دارای حرمی مربع شکل است  که در جلوی آن ایون ورودی  در کنار دو فضای کوچک جنبی   در نمای شرقی و غربی آن قاب بندی و چهار تاقی مشاهده می شود  و ضلع شمالی آن سه تاق نما دارد  گنبد بنا دو پوش  و بدون کاشی کاری و ببه وسیله های تیر های چوبی مهار شده است تزیینات بنا در داخل شامل رنگ آمیزی  بندی  و در خارج به صورت طرح های ساده آجری کاری در میدان تاق نما ها و ورودی فضا های جنبی نمایان است   این بنا از آثار دوره ی صفویه می باشد 






نوع مطلب : ابراهیم آباد  سگز آباد  عمارت بانک ملی تاکستان  عمارت بانک ملی  کاخ شاهی  بانک ملی  عمارت بانک ملی  شهرستان تاکستان  آثار باستانی  آثار باستانی شهرستان تاکستان  رسم  ساختمان میراث فرهنگی  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

امام زاده عبداله شهرستان تاکستان

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:دوشنبه 9 دی 1392-08:26 ب.ظ

این بنا در نزدیکی  فارسجین شهرستان تاکستان قرار دارد  قسمت اصلی آن شامل یک 8 ضلعی است  که بر روی آن  قسمت گردنی گنبد به ارتفاع 3 متر  و محیط 45.18 متر ساخته شده است گردنه ی گنبد به شکل استوانه است  و بر روی آن گنبدی مخروطی شکل به ارتفاع 5.7 متر  قرار گرفته است  این بنا در کنار  شهر فارسجین است و آثار به جا مانده از قرن 6 هجری محسوبب می شود .







نوع مطلب : ساختمان میراث فرهنگی  ساختمان سرجنگل داری  مدرسه خیام شهرستان تاکستان  مدرسه خیام  میل خرم آباد  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  ابراهیم آباد  سگز آباد  عمارت بانک ملی تاکستان  عمارت بانک ملی  کاخ شاهی  بانک ملی  عمارت بانک ملی  شهرستان تاکستان  آثار باستانی  آثار باستانی شهرستان تاکستان  رسم  تپه های  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

آثار باستانی شهرستان تاکستان

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:شنبه 7 دی 1392-08:11 ب.ظ

در شهزستان تاکستان 303 اثرباستانی شناسایی شده است .از این تعداد 196 اثر به ثبت ملی رسیده است.

107 اثر دیگر در نوبت اخذ شماره ملی می باشد .86 اثر دیگر به تازگی شناسایی شده ،و پس ازارایه نظریه ی کارشناسی سازمان میراث فرهنگی کشور،نسبت به ارایه مدارک لازم جهت تعیین نوبت واخذ شماره  ثبت ملی اقدام خواهد شد.
-بیش از200 تپه باستانی  از نوع مسکونی و دیده بانی مر بوط به پیش از تاریخ،دوره تاریخی و ....
از جمله:تپه های خله کو،خندا ،شیزر،قرق ،اک، گیلک تپه، بالا ،سلک، خرم آباد، نجات، چخماق ،تنه تپه،نر گه ،زرلان ،ولازگرد، کندر، کی وران ، تپه ی: خروزان ، اسفرورین، شارین ،نهاوند ،یوسف آباد، اسپند تپه و.....
-- بقعه ی پیر بخش مرکزی تاکستان                                                                                             -- قلعه ی دختر در روستای آبکلو 
--میل خرم آباد
--ساختمان بانک ملی؛،کاخ شاهی
--مدرسه ی خیام
--گرمایه ی بوستانک
--حمام ومسجد شاه عباسی
--گرمابه مهدی آباد
--گرمابه حسین آباد، 
--گرمابه شنستق، 
--امام زاده های :کمال، زرلان ، عبدالله،  فضل الله،  خندو ، هفت صندوق ، ولی ، صالح،سلیمان 
 و...............





نوع مطلب : عمارت بانک ملی تاکستان  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تاریخ ریشه ماست

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:دوشنبه 2 دی 1392-08:22 ب.ظ

آینده از آن ملتی است که گذشته خود را می شناسد

از مهمترین عواملی که دگرگونی وپیشرفت جامعه وملت ها را در پی دارد،شناخت ریشه های فر هنگی و گذشته تاریخی است که پیشینیان آن ملت بنا نهاده اند ونسل های آتی به پشتوانه آن درمسیر پیشرفت ،توسعه و ترقی گام بر می دارند.                                                                                           امروزه بسیاری از کشور های بدون ریشه و پیشینه تاریخی در تلاشند تا با استفاده از فرهنگ ومرام دیگر کشورها ی متمدن ویا سرقت اثار تاریخی وباستانی  آنها ، برای خود اصل ملی ،ریشه و تاریخ  بسازند تا  استفاده از این هویتبر نسل های آینده کشور خود، اثر روانی  ایجاد کنند و بدین ترتیب بتوانند آینده ای شکوفا وپر بار تری برای خود رقم بزنند !                                                 کتاب ها، انیمیشن ها ، فیلم ها وسایر آثار که بر اساس شاهکار های علمی،  ادبی ، هنری و....ایرانی به وجودآمده اند،  گواه بر این مدعاست .
شو ر بختانه آنقدر که بیگانگان به تاریخ ما توجه دارند ،ما ایرانیان به تاریخ وتمدن باستانی خود اهمیت نمی دهیم واین حالتی بس خطرناک ونابود کننده است.درحالی که بیگانگان هزینه های بسیاری صرف می کنند، بر خی از ما از خود بیگانه ایم.گر چه هماره درطول تاریخ ایرانیان میهن پرست ودلیر سرزمین مادریشان  را در دربرابر یورش اسکندر،مغول ها،عرب ها و...از نظر فرهنگی،هویتی حفظ نموده اند وهویت ملی خویش را نباخته اند و باتکیه بر همین هویت ماندگار وپشتوانه عظیم تاریخی توانسته اند، تازیان و یورش آورندگان به ایران زمین را به پیروی وستایش خویش وا دارند.
اما اکنون وظیفه ی تک تک ما ایرانیان است که در این زمینه جدی و کوشا باشیم و فرهنگ پر بار و دیرینه سال خویشتن را به خوبی وزیبایی تمام به نسل های اینده بشناسانیم .
سرلوحه ی برنامه های این سایت  دستیابی به این آرمان و هدف بزرگ است.



نوع مطلب : عمارت بانک ملی تاکستان  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

چهارشنبه سوری

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:یکشنبه 1 دی 1392-07:59 ب.ظ

چهارشنبه آخر هر سال خورشیدی را چهارشنبه سوری می نامند و این یکی از جشن های زیبای ایرانی است. در زبان تاتی به جشن چهار شنبه سوری،کله کله چارشمبه نیز گفته می شود.سور به معنای جشن ومیهمانی و نیز مفهوم سرخ را در زبان تاتی در بر دارد وآن  به مناسبت روشن کردن آتش وسرخی آنست .بنابر این چهرشنبه سوری یعنی جشن روز چهارشنبه ونیز چهار شنبه سرخ .


درغروب روز سه شنبه که در تاتی چارشمبه شو نامیده می شود یعنی همان شب چهارشنبه ، خانواده های ایرانی برای برگزاری جشن چهارشنبه سوری دور هم جمع می شوند و بیشتر کوچک تر ها  به خانه ی  بزرگ تر ها  می روند تا ضمن  برگزاری این جشن  ساعاتی را که در کنار هم باشند و به خوشی بگذارنند در گذشته  از خار و خس و هیزم خشک  و علف های خشکی که از بیابان جمع آوری می کردند چند توده کوچک به فاصله تقریبی 1 تا 2 متر از یک دیگر قرار می دادند  و پس از آتش زدن  به ترتیب اعضای خانواده از بزرگتر به کوچکتر از روی  توده های آتش می پریدند و در حال  پریدن  شعر هایی را زمزمه می کردند که مفهوم آن سپردن  کلیه  ی بدی ها و غم ها به آتش  و نابودی  ناراحتی ها می باشد تا بتوانند در سال جدید  روز های خوشی را با شادی آغاز نماییند  وقتی که به انتها می رسیدند همین مسیر را دوباره بازمی گذشتند و همین مسیر 2 سه بار طی می شد امروزه  هر نوع هیزمی را که دم دست باشد یا بتوانند تهیه کنند برای افروختن آتش به کار می برند اما در گذشته  از گیاهان خشک بیابان مانند ورکه ، جارجوقه و ... استفاده می کردند توده های آتش ر بیشتر مواقع 3 تا بود و آن الهام گرفته از 3 پند بزرگ اخلاقی زرتشت پیامبر ایرانی ، یعنی پندار نیک ، گفتار نیک ، و کردار نیک می باشد اما گاهی تعداد توده های آتش یا کله های آتش به 5 یا 7  می رسید که این دو عدد هم در ایران قدیم مقدس و شایان توجه بودند .

در هر کجا که جشن چهارشنبه سوری برپا شده باشد تعدادی زیادی از آدم ها مختلف از پیر و جوان  ، خرد و کلان ،  کودکان و نوجوانان  ،  زنان و مردان و ... در این مراسم شرکت  می جویند   تا ضمن ابراز  شادی  نارحتی ها    و پلیدی ها را به آتش بسپارند و با فراموشی غم ها و پلشتی های گذشته به استقبال سال نو بروند از جمله  شعر هایی که هنگام پریدن از روی آتش می خوانند می توان  به این مورد اشاره کرد  :

کله کله چارشنبه                     چرا دیر آمدی 
حلوای شیرین آمدی                  زردی من از تو          سرخی تو مال من

با پایان این مراسم  روی خاکستر باقیمانده از آتش ،  آب می پاشند . سپس خاکستر را جمع آوری نموده و نگهداری می کنند   تا در صبح روز بعد خاکستر را به بیرون از خانه به ویژه نهر آب  بسپارند افزون بر آن در گذشته  مرسوم بوده است  که تعدادی از وسایل کهنه را  به آتش بسپارند و یا  به دور بیاندازند  و نیز  شکستن  ظرفی سفالی  به نشانه  زدودن غم ها و بدی ها مرسوم بوده است .


نوع مطلب : تپه شیزر  تپه ی باستانی شیزر  شعبان بابا اولادی  پهلوان بابا اولادی  سوری  چهارشنبه بزرگ  چهار شنبه  آداب و رسوم  شب یلدا  داستان های تات  دانلود فیلم جشن انگور  جشن انگور تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  چلیپا گردونه مهر  گردونه مهر  بقعه پیر  مطالب تاریخ و فرهنگ تات  جهان  عمارت بانک ملی تاکستان  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

چهارشنبه ی بزرگ

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:شنبه 30 آذر 1392-04:37 ب.ظ

ایرانیان درگذشته های دور آیین های نیکویی داشته اند.چشن چهارشنبه ی برزگ یکی ازآن هزاران است.مردم ایران زمین به پاکیزگی و زدودن ناپاکی ها وپلشتی ها باورداشتند و به همین منظور در ماه ها وهفته های پایانی سال به تمیز کردن خانه وکاشانه،مرتب کردن وسایل خانه ،حیاط،وشستشوی برخی وسایل می پرداختند و وسایل کهنه ومستعمل را به آتش می سپردند ویا بدور می انداختند.....

درتاکستان و سایر تات نشین های ایران  هم ،وضعیت به همین منوال بود مردمان تات (ماد) بسان سایر ساکنان ایران زمین به پاکی وبهداشت توجه ویژه ای  داشتند و درزمان باقی مانده تاپایان سال به نظافت ومرتب کردن وسایل خانه می پرداختند. درختان میوه وبوته های انگور را هرس می کردندو... اما باور ایرانیان بر این بود که در چهارشنبه پیش از آخرین چهارشنبه سال  افزون بر هرس درختان ،باید موی سر وناخن افراد خانواده کوتاه گردد تا  رشد و نمو آن و سلامت افراد در سال جدید تدام یابد.در مناطق روستایی که به کشاورزی ودامداری نیز می پرداختندو میش ،بز،گاو ،تعدادی اسب ،قاطرو یا الاغ  را نیز نگهداری می کردند،یال و موی گردن اسب،قاطر والاغ را کوتاه می کردند واین کار را لازم و خوش یمن می دانستند.


نوع مطلب : عمارت بانک ملی تاکستان  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تپه باستانی شیزر تاکستان

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:پنجشنبه 28 آذر 1392-07:36 ب.ظ


تپه ی باستانی شیزر متعلق به پیش از تاریخ است.این تپه در نزدیکی روستایی به همین نام قرار دار
د.روستای شیزر از توابع بخش ضیاءآباد شهرستان تاکستان می باشد.این تپه در35کیلومتری جنوب تاکستان درداخل یک دره میان کوهی درجنوب خررود واقع است.
فاصله تپه ی شیزر از راه اصلی همدان به تاکستان 4کیلومتر است. ارتفاع تپه از سطح زمین در حدود 19 متر است. با توجه به اینکه حوضه ی آبریزخررود وقوری چای(ابهررود)درغرب فلات مرکزی ،یکی از حوزه های فرهنگی مهم در پیش از تاریخ به ویژه هزاره 6و5 پیش از میلاد محسوب می گردد ونیز بر اساس کاوش های گروه باستان شناسی به سرپرستی دکتر حمید رضا ولی پور که در سال 1385خورشیدی صورت گرفته است  این تپه به دوره تاریخی مربوط  است . کشف آثار حیات و ابزار مفرغی وظروف سفالی و... قدمت این تپه را به7هزار سال پیش از میلاد می رساند.


نوع مطلب : آداب و رسوم  شب یلدا  یلدا  داستان های تات  جلد کتاب داستان های تات  داستان های تات  دانلود فیلم جشن انگور  جشن انگور تاکستان  آداب و رسوم تاکستان  زبان تاکستان  موقعیت تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  صلیب شکسته  سواستیکا  تاکستان قدیم  چلیپا گردونه مهر  چلیپا  گردونه مهر  تپه های تاکستان  تپه باستانی  تپه های باستانی تاکستان  میرزا عباد اله شقاقی  عباداله شقاقی  دشت خنداب تاکستان  خندا تپه  تپه باستانی خندا  تپه خندا تاکستان  پیر تاکستان  بقعه پیر تاکستان  بقعه  پیر  بقعه پیر  حنفیه  حنفیه تاکستان  امام زاده حنفیه  تاکستان امام زاده حنفیه  امام زاده حنفیه تاکستان  دانلود مستند موسیقی تاتی  احسان طاهری  نوازنده احسان طاهری  احسان طاهرخانی نوازنده  نویسنده قاسم طاهری  قاسم طاهری نویسنده  قاسم طاهری  نقاش احسان طاهری  احسان طاهری نقاش  بهروز طاهری بیوگرافی  بیوگرافی بهروز طاهری  کارگردان بهروز طاهری  بهروز طاهری  موسیقی تاتی مستند  کتاب سایكل توریست  سایكل توریست  کتاب تاریخ و فرهنگ تات  تحقیق درباره تاریخ و فرهنگ تات  مطالب تاریخ و فرهنگ تات  بهمن رحمانی نویسنده  مراسم برداشت انگور  انگور  سایكل توریست جلد کتاب  میرزا یداله شقاقی و ابوالقاسم رحمانی  اکبر رحمانی گردشگر  تپه باستانی کندر  جلد کتاب سایکل توریست  جعفر نقال  تات ، تاكستان ، فرهنگ ، تاریخ  تاریخ فرهنگ  زبان ، داستان زد ، سرگرمی ، بازی ،   ایران جهان  جهان  ایران  الموت  رودبار ؛ مراغی ها  عمارت بانک ملی تاکستان  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  جلد کتاب سایکل توریست 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

شب یلدا ،چله

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:دوشنبه 25 آذر 1392-11:42 ب.ظ


شب یلدا از بلند ترین شب های سال است.شب یلدا یا همان شب چله در تمامی کشورهای نیم کره شمالی ،به ویژه  در ایران زمین چشنی برگذار می شود که به جشن شب یلدا مشهور است. شب یلدا با نبرد سپیدی وسیاهی ،دگرگونی زمستانی همراه است .از این پس روزها بلند تر وشب ها کوتاهتر می گردد.
شب یلدا نماد پیروزی نور،روشنایی،دانایی بر تاریکی ،سیاهی ونادانی است . این رسم باستانی است .مردم روزگاران گذشته  به مرور زمان وبه تجربه آموخته بودند




که از روز های پس ار شب چله نور وروشنی خورشید فروزان بیشتر شده وکشاورزی رونق بیشتری می یابد.بنابراین خورشید را نماد نیک دانستند که با تاریکی و
ظلمت شب درنبرداست .پس آن را شب زایش خورشید نامیدند.به همین خاطر در فرهنگ اوستایی سال با فصل سرد آغاز میگردد و واژه sareda در زبان اوستایی که مفهوم سال را میرساند، در اصل به معنای سرد است. ابوریحان بیرونی درآثارالباقیه روز اول دی را (خور) می نامد.مسعودی نیز در کتاب قانون خود،نسخه موزه بریتانیا،واژه ی(خوره روز)  را آورده است .در برخی منابع هم واژه ی(خرم روز) آمده است.



یلدا به معنای زایش است ، زایش خورشید ( مهر ، میترا ) ابوریجان بیرونی از جشن زایش خورشید یاد می کند  تاریکی نماینده اهریمن بوده است و چون  در طولانی ترین شب سال تاریکی اهریمنی شب بیشتر می شود این شب برای ایرانیان باستان  بدشگون بود و چون فرا می رسید آتش می افروختند تا تاریکی  و اهریمن نابود گردد  مردم دور هم جمع شده و شب را  با خوردن، نوشیدن ،شادی، پای کوبی و گفت گو به سر می بردند . سفره ای گسترده می شد و میوه های تازه فصل و برخی از میوه های خشک در آنان قرار داده می شد.



 در تاکستان  در همه ی دوره های تاریخی   بیشتر  واژه شب چله ، چله نشینی  به کار می رفته است که مقصود همان شب یلدا است  در این شب  فرزندان  و نوه ها و بستگان نزدیک به خانه بزرگ تر ها ، پدر بزرگ ها و مادر بزرگ ها می رفتند و پای کرسی دور هم جمع می شدند.  صاحب خانه  با چای  کشمش ، بادام ، گردو ، و میوه های فصل از میهمانان پذیرایی می کرد  مهمانان تا پاسی از شب می نشستند و به داستان ها و نقل های  بزرگتر ها  گوش فرا می دادند .گاهی  افراد با سواد شاهنامه خوانی می کردند. معمولا در دیگر شب های زمستانی هم جمع شدن در خانه بزرگ تر ها و شنیدن  نقل ها  حداقل در هفته 1 بار صورت می گرفت . 



تازه داماد ها به همراه هدیه  یا خونچه  که شامل: پارچه ،جواهر،کله قند و چند نوع میوه که گاهی به هفت نوع می رسید، از جمله گلابی ، هنداونه ، سیب و .... به خانه عروس می رفتند آجیل شب یلدا را  کشمش،بادام ، گردو ، قیسی ، برگه زد آلو ، برگه گلابی ، انجیر و خرما  تشکیل می داد  و میوه شب یلدا ، انار، هندوانه ، سیب ، و ... بود . نوشیدنی معمول   را چای ، شربت ، و اگر برف  بود  واره دوشا تشکیل می داد. واره دوشا ترکیبی از  برف تازه و تمیز و شیره انگور است ، که پس از مخلوط کردن به مصرف می رساندند غذای شب یلدا پلو و خورش قابلی ( خورشت قیمه ) 
کوفته ، .... بود. در گذشته برخی از مردم ایران زمین  و  از جمله تاکستان  بر این باور بودند که  هندوانه شب چله حتما  باید فراهم شود  زیرا معتقد بودند  که هر کس در شب چله هندوانه بخورد  ، در فصل تابستان احساس تشنگی نمی کند ! .شب چره ( شب چرست ) اصطلاحی در زبان تاتی است  و منظور از آن  میوه های خشک و تر  و میوه های سرخ فام  می باشد که همراه دیگر خوارکی ها به مصرف می رسد و دارای شکون است و مصرف آن زمستان پر  برکت را نوید می دهد در شب نشینی ها و از جمله شب یلدا  گاهی که مادر بزرگ ها در آوردن  شب چره  تاخیر می کردند  جوانان  و دیگر مهمانان این شعر را می خواندند :

هر که نوره شو چره                 آنبارشه مــوش بچره


یک باور قدیمی در میان  مردمان تات ( ماد ) بیان می کند که  در شب یلدا ، اگر ننه سرما گریه کند ، باران می بارد   و اگر  پنبه های  لحافش   بیرون بریزد ، برف می بارد ، و اگر گردنبند مرواریدش پاره شود ، تگرگ می آید  !


نوع مطلب : آداب و رسوم  شب یلدا  یلدا  داستان های تات  جلد کتاب داستان های تات  داستان های تات  دانلود فیلم جشن انگور  جشن انگور تاکستان  آداب و رسوم تاکستان  زبان تاکستان  موقعیت تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  صلیب شکسته  سواستیکا  تاکستان قدیم  چلیپا گردونه مهر  چلیپا  گردونه مهر  تپه های تاکستان  تپه باستانی  تپه های باستانی تاکستان  میرزا عباد اله شقاقی  عباداله شقاقی  دشت خنداب تاکستان  خندا تپه  تپه باستانی خندا  تپه خندا تاکستان  پیر تاکستان  بقعه پیر تاکستان  بقعه  پیر  بقعه پیر  حنفیه  حنفیه تاکستان  امام زاده حنفیه  تاکستان امام زاده حنفیه  امام زاده حنفیه تاکستان  دانلود مستند موسیقی تاتی  احسان طاهری  احسان طاهرخانی نوازنده  نویسنده قاسم طاهری  قاسم طاهری نویسنده  قاسم طاهری  نقاش احسان طاهری  کارگردان بهروز طاهری  بهروز طاهری کارگردان  بهروز طاهری  موسیقی تاتی مستند  موسیقی تاتی  سایكل توریست  کتاب تاریخ و فرهنگ تات  انگور  میرزا یداله شقاقی و ابوالقاسم رحمانی  تات ، تاكستان ، فرهنگ ، تاریخ  زبان ، داستان زد ، سرگرمی ، بازی ،   جهان 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

شب یلدا

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:دوشنبه 25 آذر 1392-09:45 ب.ظ

شب یلدا از بلند ترین شب های سال است.شب یلدا یا همان شب چله در تمامی کشورهای نیم کره شمالی ،به ویژه ایران زمین چشنی برگذار می شود که به جشن شب یلدا مشهور است. شب یلدا با نبرد سپیدی وسیاهی ،دگرگونی زمستانی همراه است .از این پس روزها بلند تر وشب ها کوتاهتر می گردد.

شب یلدا نماد پیروزی نور،روشنایی،دانایی بر تاریکی ،سیاهی ونادانی است . این رسم باستانی است .مردم روزگاران گذشته  به مرور زمان وبه تجربه آموخته بودند
که از روز های پس از شب چله، نور وروشنی خورشید فروزان بیشتر شده وکشاورزی رونق بیشتری می یابد.بنابراین خورشید را نماد نیک دانستند که با تاریکی و
ظلمت شب درنبرداست .پس آن را شب زایش خورشید نامیدند.به همین خاطر در فرهنگ اوستایی سال با فصل سرد آغاز میگردد و واژه sareda در زبان اوستایی که مفهوم سال را میرساند، در اصل به معنای سرد است. ابوریحان بیرونی درآثارالباقیه روز اول دی را (خور) می نامد.مسعودی نیز در کتاب قانون خود،نسخه موزه بریتانیا،واژه ی(خوره روز)  را آورده است .در برخی منابع هم واژه ی(خرم روز) آمده است.



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 


  • تعداد صفحات :3
  • 1  
  • 2  
  • 3